最真實(shí)的仿生——紫砂花器
紫砂花器因其是最真實(shí)的仿生受到眾多壺友的喜愛(ài)。而花器都有哪些特點(diǎn)，為什么會(huì)有如此大的魅力？且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。
首先，“花器”共可分為三大類：“樹(shù)木形壺”、“花果形壺”、“動(dòng)物形壺”。花器，無(wú)論是將物象設(shè)計(jì)成壺的整體，或是在光器的流、把、蓋、鈕、足等局部運(yùn)用雕、鏤、堆、捏等手法，將自然形體變化為造型構(gòu)成，都要求寧簡(jiǎn)勿繁、主次分明、視覺(jué)和諧、夸張適度、疏中見(jiàn)密、少里寓多，并盡量妙用紫砂泥料的天然色澤。
其次，紫砂花器是一種貼近民族的傳統(tǒng)文化。中華民族是一個(gè)熱愛(ài)生活民族，中華傳統(tǒng)文化也是充滿氣息的文化，紫砂作為一種藝術(shù)離不開(kāi)生活。在紫砂器中，花器是最能表現(xiàn)生活的一種形式，供春的樹(shù)癭壺表現(xiàn)了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的自然物體，分卷葵表現(xiàn)是一個(gè)特有的自然現(xiàn)象，魚(yú)化龍給予人們一個(gè)美麗傳說(shuō)，松竹梅體現(xiàn)了人們一個(gè)高雅的追求。
朱可心老人的報(bào)春壺，以“心”形為體，梅干為嘴，壺身嫩枝曲伸，梅花朵朵，確是一副報(bào)春圖。這些紫砂花器中的代表作，生動(dòng)地再次了中華民族的生活畫(huà)卷，也充分說(shuō)明了傳統(tǒng)的紫砂花器深深扎根于民間生活，是民族性的東西屬于民族的東西必定有著扎實(shí)而廣闊的基礎(chǔ)，也必定有著強(qiáng)勁的生命力。
同時(shí)，紫砂花器有著豐富的藝術(shù)手法，紫砂器作為一種泥巴藝術(shù)，其存在形式，決定了紫砂豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而花器的表現(xiàn)形式又更加豐富，如捏、塑、雕、琢、貼、噴繪、印板、鑲、嵌、紋、調(diào)砂、鋪砂等。供春壺的成型，體現(xiàn)了一種捏的藝術(shù)，生動(dòng)的壺體表現(xiàn)的皺皮，捏的自然，圣思杯卷曲的桃葉、成熟的桃子、多變的枝干，融入了堆、雕、貼、刻等多種技藝；風(fēng)卷葵不規(guī)劃的線條，縱橫交錯(cuò)，疏密有致，顯示了整體的布局功力，給人以美感。
這大概便可稱為最真實(shí)的仿生——紫砂花器吧！
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