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簡(jiǎn)介：出身于江蘇宜興，畢業(yè)后拜于韋鐘云老師門下學(xué)藝，2017年拜中國(guó)工藝美術(shù)大師吳鳴為師。大師的言傳身教，傾心相授，再加上自身力求作品完美的韌勁，使他在作品造型設(shè)計(jì)方面迅速提升。... 【詳情】
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"無(wú)相"，中國(guó)最早的道教理念，遠(yuǎn)比佛教的"無(wú)相"之說(shuō)早兩個(gè)多世紀(jì)。
最早寫作無(wú)象。指沒(méi)有形跡：沒(méi)有具體形象、概念，原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)或玄微難測(cè)的義理。
語(yǔ)出《老子》:"繩繩兮不可名復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀無(wú)象之象是謂忽恍。"
小三彎流出水，飛把設(shè)計(jì)拿捏舒適，
壺蓋壺鈕飾如意紋，與禪之意境相融合，茶禪亦一味，佛在心中，是佛文化精華的優(yōu)秀載體。高潮龍老師原創(chuàng)作品，趙斌老師泥繪裝飾，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。
最早寫作無(wú)象。指沒(méi)有形跡：沒(méi)有具體形象、概念，原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)或玄微難測(cè)的義理。
語(yǔ)出《老子》:"繩繩兮不可名復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀無(wú)象之象是謂忽恍。"
小三彎流出水，飛把設(shè)計(jì)拿捏舒適，
壺蓋壺鈕飾如意紋，與禪之意境相融合，茶禪亦一味，佛在心中，是佛文化精華的優(yōu)秀載體。高潮龍老師原創(chuàng)作品，趙斌老師泥繪裝飾，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。
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